JESUS CRISTO VOLTARÁ.

POR MAIS LONGA E ESCURA E TENEBROSA A NOITE, NÃO TE DESESPERE O SOL VOLTARÁ A BRILHAR. POR MAIS DIFÍCIL A BATALHA NÃO TE DESESPERE JESUS CRISTO QUER TE DAR A VITÓRIA, SE ATENTAMENTE OUVIRES A VOZ DO SENHOR TEU DEUS E OBEDECER, O SENHOR TEU DEUS TE EXALTARÁ SOBRE TODAS AS NAÇÕES, ESTÁ DIFÍCIL VENCER A BATALHA, NÃO TEMAS SEJA OBEDIENTE A DEUS E A VITÓRIA É SUA. MAIS, NÃO ESQUEÇA JESUS CRISTO ESTÁ VOLTANDO ESTÁ PRONTO PARA SUA VOLTA. OS SINAIS ESTÃO SE CUMPRINDO, NÃO SEJA PEGO NU, PORQUE NÃO SERÁS ARREBATADO. A QUEM ESTÁ SEGUINDO, O MUNDO OU A JESUS CRISTO.

domingo, 5 de fevereiro de 2017

CONFUSÃO DOS DONS ESPIRITUAIS!!!!!

JESUS CRISTO.


  CONFUSÃO DOS DONS ESPIRITUAIS!!!!

   "A manifestação do ESPÍRITO é concedida a cada um visando a um fim proveitoso; porque, assim como o corpo é um e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, constituem em um só corpo, assim também com respeito a CRISTO. Pois, em um só ESPÍRITO, todos nós fomos batizados em um corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nos foi dado beber de um só ESPÍRITO. Porque também o corpo não é um só membro, mas muitos.; Ora, vós sois corpo de CRISTO; e, individualmente, membros desse corpo. A uns estabeleceu DEUS na Igreja, primeiramente, apóstolos; em segundo lugar, profetas, em terceiro lugar, mestres, depois dons de curar, socorros, governos, variedade de línguas. Porventura, são todos apóstolos? Ou, todos profetas? São todos mestres? Ou, operadores de milagres? Têm todos dons de curar? Falam todos em outras línguas? Interpretam-nas todos? Entretanto, procurai, com zelo, os melhores dons.; Segui o amor e procurai, com zelo, os dons espirituais, mais principalmente que profetizeis. ; Tudo, porém, seja feito com decência e ordem. 1 Coríntios 12.7;12-14; 27-31; 14.1;40".
   
          INTRODUÇÃO

   Algumas dúvidas a respeito dos dons espirituais são coerentes na Igreja, tais como cargos eclesiásticos, oficios e os serviços em geral. Contudo, o problemas todo não se restringe às dúvidas, pois ao ouvirmos o debate, as explicações e as práticas a respeito dos dons entre os cristãos, percebemos muita confusão. Esta lição entrará nessa polêmica, abordando algumas das principais discórdias. Por fim, definiremos UMA LISTA ACEITÁVEL de dons descritos no NOVO TESTAMENTO, categorizando os dons  prescritos pelos apóstolos e apresentando outros dons que, ainda que não estejam na lista, serão considerados dons espirituais.

          1. CONFUSÃO SOBRE OS DONS NA IGREJA DE CORINTO

   O texto básico desta lição (1 Coríntios 12.7,12-14, 27-31, 14.1,40) revela as CONFUSÕES presentes na Igreja em Corinto, tanto teológicas, quanto práticas, notáveis em toda a carta. Vejamos como Paulo procurou sanar essas dificuldades, observando as explicações apresentadas no texto.
   A - CONFUSÃO NA COMPREENSÃO DO PROPÓSITO DOS DONS.
   Uma das raízes mais profundas para a confusão sobre os dons está na falta de entendimento sobre o PROPÓSITO dos mesmos, o que se percebe na Igreja em Corinto, visto que a orientação de Paulo estar carregada de advertência.
   Ao lermos: "A manifestação do ESPÍRITO é concedida a cada um visando a um fim proveitoso. 1 Coríntios 12.7", não vemos uma correção aberta, mas um esclarecimento de que o exercício dos dons na Igreja tem UM FIM PROVEITOSO, do contrário, são inúteis. Isto é, o uso dos dons pode ser indevido, quando usados para exibição em vez de edificação. O uso correto dos dons visa o beneficio de todos os irmãos da Igreja.
   B - CONFUSÃO QUANTO À DÁDIVA DO ESPÍRITO SANTO
   Essa dúvida talvez seja mais profunda. A má compreensão da dádiva do ESPÍRITO SANTO pode fazer com que haja discriminação e menosprezo dentro da Igreja, caso um crente te julgue superior ao outro, o que resulta em tristezas e amarguras. Vemos o apóstolo Paulo afirmar que assim como um corpo tem muitos membros, também a Igreja os têm "Porque, assim como o corpo é um e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, constituem um só corpo, assim também com respeito a CRISTO. 1 Coríntios 12.12". Tais membros, assevera CATEGORICAMENTE, foram incluídos na Igreja com A MESMA MEDIDA DA GRAÇA DO ESPÍRITO SANTO, pois todos os cristãos foram batizados, tendo sido purificados e incluídos no Corpo de CRISTO.
   Todos os membros são partes de um mesmo corpo "porque também o corpo não é um só membro, mais muitos. 1 Coríntios 12.14". Conclui-se que todos os cristãos foram batizados com, e pelo ESPÍRITO SANTO,  e tornaram-se, assim membros do Corpo de CRISTO.
   C - CONFUSÃO QUANTO A PRIMAZIA DOS DONS
   Ao afirmar que os crentes coríntios eram individualmente membros do CORPO de CRISTO "Ora, vós sois corpo de CRISTO, e, individualmente, membros desse corpo 1 Coríntios 12.27", o apóstolo Paulo destaca o fato de que todos eles eram IGUALMENTE IMPORTANTES. Todos os membros de um corpo são importantes, mas alguns exercem funções mais prioritárias e essenciais do que outros, assim também ocorre na Igreja, com respeito aos dons espirituais, o que é tratado no verso "A uns estabeleceu DEUS na Igreja, primeiramente, apóstolos; em segundo lugar, profetas; em terceiro lugar mestre, ; depois, operadores de milagres; depois, dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas. Porventura, são todos apóstolos? Ou, todos profetas? São todos mestres? Ou, operadores de milagres? Têm todos dons de curar? Falam todos em outras línguas? Interpretam-nas todos? Entretanto, procurai, com zelo, os melhores dons. 1 Coríntios 12.28-31).
   Uma certa DIFERENCIAÇÃO DE IMPORTÂNCIA entre os dons espirituais é apresentada pelo apóstolo Paulo, que aponta os DONS DA PALAVRA à frente dos DONS INCOMUNS. Entre eles há sequência de prioridades que deve ser respeitadas "A uns estabeleceu DEUS na Igreja, primeiramente, apóstolos; em segundo lugar, profetas; em terceiro lugar mestre, ; depois, operadores de milagres; depois, dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas 1 Co 12.28" , começando pelo dom de APÓSTOLO, seguido pelo de PROFETA e encerrando com o dom de LÍNGUAS e o de INTERPRETAÇÃO. Depois, Paulo faz algumas perguntas retóricas, indagando dos coríntios se todos os crentes receberam, cada um, dos dons citados. A resposta óbvia é NÃO, cada um dos dons não é para todos.
   Por fim, ele exorta os cristãos de Corinto a procurarem com dedicação, em seu meio, aqueles que receberam os melhores dons, dando a estes a proeminência na Igreja. Pela exposição anterior, a maior prioridade deve ser dada aos DONS DA PALAVRA "Entretanto, procurai, com zelo, os melhores dons. 1 Coríntios 12.31" e a menor aos DONS INCOMUNS.
   Esta exortação acontece porque muitos estavam se exibindo no exercício dos DONS INCOMUNS, vistos aparentemente ser mais "PODEROSOS", havendo assim invertido a ordem bíblica, dando prioridade, no culto, aos que possuíam os dons menos prioritários, o que induzia aos crentes mais desavisados à esperança que também os receberiam tais dons. A má compreensão dos dons gerou desajustes e confusão "No caso de alguém falar em outra língua, que não sejam mais do que dois e quando muito três, e isto sucessivamente, e haja quem interprete. Mas, não havendo interprete, fique calado na Igreja, falando consigo mesmo e com DEUS. 1 Coríntios 14.27-28".
   D - CONFUSÃO NO EXERCÍCIO DOS DONS
   As práticas na Igreja de Corinto estavam gerando graves desvios e aberrações, de modo que a busca de edificação mútua e o interesse em ver o irmão edificado com o exercício do seu dom estavam perdendo lugar para um espírito de competição e exibicionismo místicos. Sendo assim, o apóstolo Paulo exorta os coríntios a buscarem a excelência do caminhar cristão, que são as ações motivadas, dirigidas e plenas de AMOR ao próximo  "Entretanto, procurai, com zelo, os melhores dons. Ainda que eu fale a língua dos homens e dos anjos, se não tiver amor, serei como o bronze que soa ou como címbalo que retine. 1 Coríntios 12.31; 13.1".
   Eles deveriam restaurar a ordem no culto "A uns estabeleceu DEUS na Igreja, primeiramente, apóstolos; em segundo lugar, profetas; em terceiro lugar mestre, ; depois, operadores de milagres; depois, dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas. Porventura, são todos apóstolos? Ou, todos profetas? São todos mestres? Ou, operadores de milagres? Têm todos dons de curar? Falam todos em outras línguas? Interpretam-nas todos? Entretanto, procurai, com zelo, os melhores dons. Segui o amor e procurai, com zelo, os dons espirituais, mas principalmente que profetizeis. 1 Coríntios 12.28-31; 14.1". Deveriam evitar a desordem e o caos, pois além dos problemas internos na Igreja, isso promoveria escândalos aos incrédulos, o que seria um péssimo testemunho "Se, pois, toda a igreja se reunir no mesmo lugar, e todos se puserem a falar em outras línguas, no caso de entrarem indoutos ou incrédulos, não dirão, porventura, que estais loucos? 1 Coríntios 14.23". A Igreja é, como convém aos cristãos, adorar a DEUS prestando-lhe culto racional, ordeiro e decente "Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de DEUS, que apresenteis o vosso corpo por sacrifício vivo, santo e agradável a DEUS, que é o vosso culto racional. Romanos 12.1".
   Em 1 coríntios 14, o apóstolo Paulo procura esclarecer e normatizar o devido uso dos dons na Igreja em Corinto os quais, por serem uma comunidade cristã em plena era apostólica, possuíam muitos e variados e em pleno exercício.
   Por muitos terem vindo de religiões místicas pagãs e possuírem o referencial de êxtase espiritual como o ponto máximo a ser alcançado numa experiência religiosa, os crentes coríntios banalizaram a FÉ CRISTÃ.
   Agora, convertidos, os coríntios tinham o SENHOR JESUS como o alvo da adoração. A Igreja deve aprender a ordem e a decência que atingem a dignidade do culto a DEUS. Isso se apõe ao sentimentalismo da não reflexão e das experiências estáticas tão comum nas religiões pagãs até os dias de hoje.

          2 - CONFUSÃO SOBRE OS DONS NA IGREJA CONTEMPORÂNEA

   A - DÚVIDAS MAIS COMUNS
   Não são poucas as dúvidas que surgem quando vemos a prática e o ensino da Igreja cristã contemporânea. Talvez a mais comum seja o entendimento da diferença entre DONS ESPIRITUAIS e TALENTOS NATURAIS já estudada nas lição anterior. Vamos, então, a outras questões, conforme entendemos ser as principais.
   DONS ESPIRITUAIS E FRUTO DO ESPÍRITO - Os dons espirituais são habilidades especiais dada pelo ESPÍRITO SANTO para o serviço da Igreja através de nós "Porque muito desejo ver-vos, a fim de repartir convosco algum dom espiritual, para que sejais confirmados, isto é, para que, em vossa companhia, reciprocamente nos confortemos por intermédio da FÉ mútua, vossa e minha. Romanos 1.11-12". O fruto do ESPÍRITO diz respeito à obra santificadora, ao aprimoramento do nosso caráter cristão, o que DEUS faz em nós "Mas o fruto do ESPÍRITO é: Amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio. Contra estas cousas não há lei. Gálatas 5.22-23". Os dons são dados distintamente e o fruto do ESPÍRITO é gerado indistintamente em todos cristãos.
   DONS ESPIRITUAIS E CARGOS ECLESIÁSTICOS - Os dons espirituais são HABILIDADES SOBRENATURAIS PERMANENTES "porque os dons e a vocação de DEUS são irrevogáveis. Romanos 11.29"; os cargos eclesiásticos são OCUPAÇÕES INSTITUCIONAIS CIRCUNSTANCIAIS e que devem ser exercidas por pessoas cujos os dons espirituais sejam compatíveis "E, promovendo-lhes, em cada Igreja, a eleição de presbíteros, depois de orar com jejum, os encomendaram ao SENHOR em quem haviam crido. Atos 14.23"; "Por esta causa, te deixei em Creta, para que pusesse em ordem as cousas restantes, bem como, em cada cidade, constituísses presbíteros, conforme prescrevi. Apegado à Palavra fiel, que é segundo a doutrina, de modo que tenha poder tanto para exortar pelo reto ensino como para convencer os que o contradizem. Tito 1.5,9".
   OS DONS ESPIRITUAIS PODEM SER ESCOLHIDOS OU SUBSTITUÍDOS? - Uma rápida  leitura de 1 Coríntios 12.31 pareça indicar que sim, mas outros versos mostram que não"Mas um só e o mesmo ESPÍRITO realiza todas estas cousas, distribuindo-as, como lhe apraz, a cada um, individualmente. 1 Coríntios 12.11""E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita a vontade de DEUS. Porque, pela graça que me foi dada, digo a cada um dentre vós que não pense de si mesmo além do que convém, antes, pense com moderação, segundo a medida da FÉ que DEUS repartiu a cada um. Porque assim como num só corpo temos muitos membros, mas nem todos os membros tem a mesma função, assim também nós, enquanto muitos, somos um só corpo em CRISTO e membros uns dos outros, tendo, porém, diferentes dons segundo a graça que nos foi dada: Se profecia, seja segundo a proporção da FÉ; se ministério, dedique-nos ao ministério; ou o que ensina esmere-se no fazê-lo; ou o que exorta faça-o com dedicação; o que contribui, com liberdade; o que preside, com diligência; quem exerce misericórdia, com alegria. Romanos 12.2-8". Pelo contexto vê-se que a ORIENTAÇÃO COLETIVA do apóstolo Paulo aos coríntios é que eles deveriam procurar com zelo as pessoas que possuíam os dons mais essenciais à Igreja e dar-lhes a primazia. Não se trata de escolha ou troca de dons.
   B - DIFICULDADES SOBRE O ASSUNTO
   Destacamos as principais dificuldades que sentimos  ao estudar os dons espirituais da Bíblia Sagrada, pois o grande desafio de todos é responder honestamente à pergunta "Quanto eu posso sustentar  biblicamente o meu entendimento sobre isso". Nossos conceitos não podem ser fruto de mera especulação nem simplesmente da tradição, prática ou experiência religiosas.
   CESSACIONISMO E CONTINUÍSMO - Estas são duas posições opostas que, embora não sejam as únicas, nos ajudam a entender os pólos da questão para nos posicionarmos. CESSACIONISMO ensina que alguns  dons espirituais cessaram definitivamente porque estariam estritamente relacionados à  era apostólicas "E, orando, disseram: Tu, SENHOR, que conhece o coração de todos, revela-nos qual destes dois tens escolhido. Atos 1.24"; "Todos ficaram cheios do ESPÍRITO SANTO e passaram a falar em outras línguas, segundo o ESPÍRITO  lhes concedia que falassem Atos 2.4", e teriam cessado quando a Igreja recebeu a plenitude da revelação, o CÂNON, que é a Bíblia Sagrada.
   Já o CONTINUÍSMO ensina que todos os dons espirituais continuam a disposição da Igreja, pois DEUS não mudou "E eram por eles batizados no rio Jordão, confessando os seus pecados. Mateus 3.6"; "JESUS CRISTO, ontem e hoje, é o mesmo e o será para sempre Hebreus. 13.8" nem disse que mudaria. Os dons em debate são milagres, curas, línguas e interpretação (estudaremos estes dons em lições posteriores). Há uma concordância majoritária que, em certo sentido, tais dons cessaram, o que seria o CESSACIONISMO PARCIAL.
   Ainda sobre esses dons espetaculares é inegável o papel que tiveram como CREDENCIAIS APOSTÓLICAS. "Pois as credenciais do apostolado foram apresentadas no meio de vós, com toda a persistência, por sinais, prodígios e poderes miraculosos. 2 Coríntios 12.12". As credenciais capacitaram os portadores da revelação da nova Aliança, enquanto sua mensagem era redigida e entregue (O CÂNON DO NOVO TESTAMENTO). Também é inegável a total ausência de orientação do uso e regulamento desses dons nas cartas pastorais, o que era de se esperar caso eles estivessem em operação em todas as Igrejas e em todo o tempo.
   Contudo, interpretar a palavra "PERFEITO" de "Quando, porém, vier o que é perfeito, então, o que é em parte será aniquilada 1 Coríntio 13.10" como se referindo ao CÂNON, em uma tentativa de entender a cessação dos dons espirituais, não é a interpretação adequada, como reconhecer o reformador João Calvino.
   Relacionando a doutrina bíblica da SOBERANIA DE DEUS com essa questão, podemos questionar assim como a soberania de DEUS se manifesta na distribuição dos dons espirituais e nos decretos, não deveria esta soberania indicar que DEUS, pelo seu decreto não revelado, distribui os dons espirituais que quer, a quem deseja e nos momentos históricos que lhe aprazem?
   Contudo, ao se aceitar a cessação de algum dom espiritual especifico, não se afirma com isso que a graça que o acompanha também tenha cessado. Isso significa que ainda que não haja mais dons específicos de curas e milagres, DEUS permanece curando e operando milagres, às vezes, por intermédio da oração dos crentes ou de sua livre e espontânea vontade.
   LIMITAÇÃO DE INFORMAÇÃONa palavra de DEUS não há informações exaustivas sobre cada um dos dons espirituais, embora na maioria deles haja dados claros o suficiente para compreendê-los bem. As limitações que temos nos levam a uma outra dificuldade, que é o preparo de uma LISTA DE DONS ESPIRITUAIS completa, conclusiva e incontestável por aqueles que estudam seriamente as Escrituras. Sendo assim, TODA LISTA apresentada colherá OPINIÕES DIFERENTES acerca do NÚMERO e do GÊNERO dos dons espirituais nela contidos. 
   A lista que apresentaremos - e estudaremos - nas próximas lições contém 24 dons espirituais, divididos nas seguintes categorias: DONS DE APOIO, DONS DA PALAVRA E DONS INCOMUNS.

          CONCLUSÃO

   Dons espirituais são capacitações especiais que o ESPÍRITO SANTO concede aos cristãos, habilitando-os a cargos eclesiásticos, oficios e serviços na Igreja, pois todos os cristãos foram regenerados e receberam dons distintos, na mesma e plena medida, do ESPÍRITO SANTO. As explicações bíblicas a este respeito são urgentes, pois ainda há inúmeros desvios tanto no entendimento quanto na prática dos dons. Contudo, convém que sejamos humildes nas nossas afirmações, externando apenas aquilo que a Palavra de DEUS nos autoriza a fazê-lo.

          APLICAÇÃO

   Assuma uma postura ao mesmo tempo bíblica e humilde ao estudar as questões polêmica aqui levantadas; posicione-se cuidadosa e firmemente em tudo aquilo que a Palavra de DEUS ensina sobre os dons espirituais. Busque conhecer e desenvolver os dons que o ESPÍRITO SANTO lhe concedeu; não exija nem espere de ninguém os mesmos dons espirituais que você possui, nenhum dom é comum a todos os crentes. Utilize seus dons com máximo empenho na Igreja, visando sempre a GLÓRIA DE DEUS.   

DIÁCONO: LUIZ MARIANO SIQUEIRA
REVISTA NOSSA FÉ 
AS CARTAS E OS DONS
SALGUEIRO - PERNAMBUCO 05/02/2017

domingo, 15 de janeiro de 2017

ENTENDENDO OS DONS ESPIRITUAIS

JESUS CRISTO.


        ENTENDENDO OS DONS ESPIRITUAIS

   "A respeito dos dons espirituais, não quero, irmãos que sejais ignorantes. Sabeis que, outrora, quando éreis gentios, deixáveis conduzir-vos aos ídolos mudos, segundo éreis guiados. Por isso, vos faço compreender que ninguém que fale pelo ESPÍRITO de DEUS afirma: Anátema, JESUS! Por outro lado, ninguém pode dizer: SENHOR JESUS!, senão pelo ESPÍRITO SANTO. Ora, os dons são diversos, mas o ESPÍRITO é o mesmo. 'Mas um só e o mesmo ESPÍRITO realiza todas estas coisas, distribuindo-as, como lhe apraz, a cada um, individualmente.' 1 Coríntios 12.1-4,11".

          INTRODUÇÃO

   Esta lição abre uma série  de estudos sobre os dons espirituais, que é  o tema destas lições. Fazemos coro com Paulo quando afirmou: A respeito dos dons espirituais, "não quero, irmãos, que sejais ignorantes. 1 Coríntios 12.1"; e buscarmos na PALAVRA de DEUS a devida orientação em um assunto tão importante, porém, mal compreendido por uns e até evitado por outros. Apesar de ser polêmico, é vital para a Igreja. Em linhas gerais, seguiremos a orientação de Lida E. Knight, no livro: QUEM É VOCÊ NO CORPO DE CRISTO?. Nesta lição, estudaremos os aspectos introdutórios sobre o assunto, buscando uma compreensão mais ampla. Afinal, o que são e quando receberemos os dons espirituais? Qual é a diferença entre dons e talentos? E quais responsabilidades termos diante dos dons que não possuímos?

   1 - A OPERAÇÃO SOBERANA E GRACIOSA DO ESPÍRITO SANTO.

   Para iniciar a instrução aos irmãos de Corinto sobre os DONS ESPIRITUAIS, o apóstolo Paulo recorda qual era a condição deles antes de reconhecerem JESUS CRISTO como SENHOR e como eles receberam a Salvação.
   A - NA CONVERSÃO DOS PECADORES
   Paulo afirma que os coríntios sabiam que, antes da conversão deles, estavam fora da aliança de DEUS, eram gentios e também idólatras, pois a morte espiritual em que se encontravam haviam cegado o entendimento para que não percebessem que a devoção deles estava direcionada a uma grande falsidade, os ídolos "Sabeis que, outrora, quando eram gentios, deixáveis conduzir-vos aos ídolos mudos, segundo éreis guiados. 1 Coríntios 12.2", veja também a lista de vícios e pecados da vida anterior. "Ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de DEUS? Não vos enganeis: Nem impuros, nem idolatras, nem adúlteros, nem afeminados, nem sodomitas, nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o reino de DEUS. Tais foram alguns de vós; mas vós vos lavastes, mas fostes santificados, mas fostes justificados em o nome do SENHOR JESUS CRISTO e no ESPÍRITO DE NOSSO DEUS. 1 Coríntios 6.9-11".
   Contudo, o apóstolo Paulo os recorda de que, assim como ninguém pode blasfemar o nome de CRISTO, estando sob a graça  e movido pelo ESPÍRITO SANTO, do mesmo modo, ninguém reconhece JESUS como SENHOR se não for movido pela graça do mesmo ESPÍRITO com isso, Paulo ressalta aos coríntios que eles só se tornaram cristãos porque foram salvos da idolatria e da blasfêmia, graças à obra do ESPÍRITO SANTO na mente e no coração Mediante esse ato de graça, eles reconheceram JESUS como o CRISTO, o SENHOR SOBERANO.
   B - NA DISTRIBUIÇÃO DOS DONS AOS CONVERTIDOS
   Esclarecida a conversão dos coríntios e seu ingresso na realidade cristã, pela obra do ESPÍRITO SANTO o apóstolo Paulo, então, afirma que a diversidade dos dons espirituais na Igreja é fruto do mesmo ESPÍRITO, que atua com poder eficaz sobre todos os convertidos. Ao declarar; "Ora, os dons são diversos, mas o ESPÍRITO é o mesmo. 1 Coríntios 12.4", o apóstolo indica que há uma continuidade na obra do ESPÍRITO SANTO nos convertidos. Devido esta continuidade, a Igreja existe e sendo alvo da ação do ESPÍRITO SANTO. À medida que ela desempenha esses dons, o ESPÍRITO se torna mais evidente, pois ele atua em antigos blasfemadores, que hoje são genuínos filhos de DEUS. em "Mas um só e o mesmo ESPÍRITO realiza todas estas coisas, distribuindo-as, como lhe apraz, a cada um, individualmente. 1 Coríntios 12.11", o apóstolo Paulo mostra que os dons espirituais presentes na Igreja de Coríntios eram frutos da ação do ESPÍRITO. Ele havia distribuído a cada um dos crentes, individualmente, os dons que desejam conceder, segundo a sua soberana e graciosa vontade.
   Portanto, percebemos que era para compreender o que são os DONS ESPIRITUAIS temos que começar pela OPERAÇÃO SOBERANA E GRACIOSA DO ESPÍRITO SANTO, pois assim como este traz aos pecadores que quer à FÉ no FILHO de DEUS, assim também ele continua a operar em cada um dos pecadores convertidos e santificados. Ele concedeu a cada um os dons que quis, tornando a Igreja o palco da atuação diversificada e interdependente dos dons espirituais.

   2 - A NATUREZA ESSENCIAL DO DOM ESPIRITUAL

   Depois de termos visto como o apóstolo Paulo introduz este tema, ao explicá-lo na sua primeira carta aos Coríntios, vejamos qual é o significado específico e teologicamente correto para o termo DOM ESPIRITUAL.
   A - DOM ESPIRITUAL COMO DÁDIVA
   A palavra DOM nos faz lembrar de uma dádiva, algo recebido e não conquistado, um presente e não uma compra. A palavra grega traduzida por "DOM " é cbarisma da raiz cbaris, cuja tradução é graça. Logo, com base na origem da palavra, vemos que DOM ESPIRITUAL é uma graça divina, recebida e não merecida; a distribuição dos dons espirituais, portanto, é algo exclusivo da competência e soberania divinas.
   todo cristão recebe dons espirituais segundo a vontade exclusiva do ESPÍRITO SANTO "Mas um só e o mesmo ESPÍRITO realiza todas estas cousas, distribuído-as, como lhe apraz, a cada um, individualmente. 1 Coríntios 12.11" em número, tipo e potencialidade de desenvolvimento singular, o que faz de cada um de nós uma pessoa única e individualmente importante para o pleno desenvolvimento da igreja de DEUS "E Ele concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres, com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do corpo de CRISTO. Efésios 4.11-12", aprendemos que a razão de termos recebido tais dádivas é a edificação da Igreja por meio do exercício mútuo, ou seja, os dons nos foram dados para serem usados para a edificação da comunidade e, assim, no pleno uso e serviço, toda Igreja é edificada. Os dons espirituais são duplamente dádivas - na recepção - pois nos foram doados - e no uso - pois quando exercitados, se dirigem ao próximo, que é o seu objeto de ação.
   B - DOM ESPIRITUAL COMO CAPACITAÇÃO
   A palavra ESPIRITUAL nos lembra a origem e a natureza dos dons, que não são apenas sobrenaturais, mas que também são dádivas do ESPÍRITO SANTO,  que é a origem operante dos dons. Em um certo sentido, poderíamos dizer que tudo o que temos é dom espiritual, pois recebemos tudo da parte de DEUS. Contudo, quando falamos em DONS ESPIRITUAL, no contexto das CARTAS APOSTÓLICAS, falamos das capacitações especiais que o ESPÍRITO SANTO concede aos que ele mesmo converte. Os convertidos trazem consigo a operação divina que visa ao estabelecimento do REINO de DEUS sobre a terra por meio da implantação e edificação da Igreja do SENHOR. Alguns dons tem similaridade com talentos naturais, outros não.
   Portanto, DONS ESPIRITUAIS são dádivas do ESPÍRITO SANTO concedidas aos cristãos. Esses dons só serão corretamente usados quando carregarem objetivo de seu autor, a edificação mútua da Igreja do SENHOR e, sobretudo, a glória de DEUS por intermédio da implantação do seu reino.

   3 - DOM ESPIRITUAL À LUZ DE TALENTO NATURAL

   Resta-nos observar os DONS ESPIRITUAIS e as outras dádivas e TALENTO NATURAIS que DEUS concede aos homens, desenvolvidos e empregados exclusivamente na Igreja do SENHOR e por cristãos.
   A - ENTENDENDO OS TALENTOS NATURAIS
   Talentos são habilidades naturais que DEUS, na sua graça  Comum, concede aos homens em geral. Os talentos estão relacionados às atividades corriqueiras da vida, tanto no Âmbito profissional, quanto ao entretenimento e nos relacionamentos humanos. Pela graça de DEUS, a humanidade tem condições de desenvolver virtudes tais como as artes (MÚSICA, PINTURA, ESCULTURA, etc.), a manutenção do convívio social (RESPEITO MÚTUO, LEIS, MAGISTRADOS, etc.), o desenvolvimento social (EDUCAÇÃO, TECNOLOGIA, INFRA-ESTRUTURA, etc.) e outras questões relativas ao convívio humano.
   Contudo, não é pelo fato de usarmos tais capacidades no âmbito da Igreja que faz com que elas devam ser consideradas DONS ESPIRITUAIS; devem, sim, ser usadas para a glória de DEUS, como tudo o mais que devemos fazer em nossa vida, como convém ao cristãos "Portanto, que comais, que bebais ou façais outra cousa qualquer, fazei tudo para a glória de DEUS. 1 Co 10.31"; "Em tudo o que fizerdes, seja em palavra, seja em ação, fazei-o em nome do SENHOR JESUS, dando por Ele graças a DEUS PAI. Colossenses 3.17". Algumas dessas habilidades podem ser utilizadas na Igreja, como até mesmo no culto, tais como a capacidade estética e a visão arquitetônica na construção de um prédio religioso; ou ainda, o devido uso da capacidade musical na condução dos hinos e cânticos entoados a DEUS por ocasião do culto público. Contudo, ainda assim, isto não os torna DONS ESPIRITUAL.
   O que qualifica algo como dom espiritual não é o propósito do seu uso ( A GLÓRIA DE DEUS), o agente humano do dom (O CRISTÃO), o âmbito do seu exercício (A IGREJA) nem um resultado positivo (A BELEZA, POR EXEMPLO); mais podemos qualificar algo como DOM ESPIRITUAL, observando quatro características:
   1 - A confirmação bíblica da assistência sobrenatural do ESPÍRITO SANTO sobre uma determinada atividade.
   2 - A contribuição indispensável na implantação do REINO DE DEUS na TERRA.
   3 - A capacitação especial concedida aos convertidos, que pode ser verificada e confirmada pala Igreja em seu uso comum. 
   4 - E sobretudo, a contribuição para a expansão da GLÓRIA DE DEUS.
   B - ENTENDENDO OS DONS ESPIRITUAIS
   Diferente dos talentos naturais, verificamos que apenas os cristãos têm dons espirituais, visto que são frutos da graça de DEUS operante apenas nos eleitos, e estão relacionados exclusivamente a edificação da Igreja do SENHOR. Realmente, temos que reconhecer aquele elemento sobrenatural que torna uma aula edificante por alguém com o dom de ensino, ao passo que o mesmo resultado não é verificado quando ministrado por alguém que tenha apenas a qualificação profissional para o mesmo.
   Considerando a sabedoria infinita de DEUS, o mais comum é que ele conceda dons espirituais compatíveis com as habilidades naturais interiormente entregues, embora essa não seja uma regra absolutas, apenas uma definição logicamente provável. Segundo "Mas um só e o mesmo ESPÍRITO realiza todas estas cousas, distribuído-as, como lhe apraz, a cada um, individualmente. 1 Coríntios 12.11", o ESPÍRITO SANTO distribui os dons a cada cristão de modo único. Deduzimos que todos os cristãos receberam o ESPÍRITO SANTO e foram habilitados com um conjunto específico de dons espirituais para a edificação da Igreja.
   O número, o tipo e o potencial de desenvolvimento de cada dom recebido pelo ESPÍRITO SANTO são uma realidade especifica de cada crente a ponto de podermos afirmar que cada cristão possui um conjunto de dons que lhe é peculiar, de tal maneira que cada um de nós é único nesta combinação. 

   4 - AS VIRTUDES CRISTÃS E OS DONS ESPIRITUAIS

   A graça concedida pelo ESPÍRITO SANTO, ao dotar todos os cristãs com um conjunto específico de dons espirituais, serve como critério para auxiliar a apontar a área de atuação que cada crente deve ocupar.
   Cada crente se destacará em determinadas áreas, demonstrando capacidade maiores do que a de outros. Na prática isso é percebido por dois fatores. O PRIMEIRO É EXTERNO. Quando um cristão exerce um dos seus dons espirituais, ele se sobressai acima da média da Igreja naquilo que faz.
    O SEGUNDO FATOR TAMBÉM É IMPORTANTE, segundo a afirmação do apóstolo Paulo: "Porque DEUS é quem efetua em vós tanto o querer como o realizar, segundo a sua vontade. Filipenses 2.13". Ele nos alerta a levar em consideração nosso desejo, desempenho, satisfação e sensação de utilidade pessoal nas variadas atividades relacionadas aos dons. Tratas-se de aprovação interna daquilo que DEUS tem para cada um de nós.
   Contudo, é recomendado que se verifique a percepção da Igreja, pois ela representa a sensação do CORPO DE CRISTO e não de um membro apenas. Ela transmite o próprio pensamento de CRISTO quando interpreta corretamente um dom espiritual exercido por algum cristão.
   Agora, um alerta. Não podemos nos esquecer e nos esquivar das responsabilidade cotidianas da vida cristã alegando não ter os dons compatíveis para desenvolvê-las, visto que cada dom espiritual é equivalente a uma virtude cristã. A razão de os dons terem sido distribuídos é que aquele que os possuem haverão de desenvolver as atividades a eles relacionados de uma maneira diferenciada, com maior facilidade, competência, relevância e satisfação (TANTO POR PARTE DO EXECUTOR, QUANTO DO EDIFICADO).
   Entretanto, sobre todos nós repousam as responsabilidade comuns relacionadas aos dons, ainda que não consigamos desenvolvê-las com a mesma eficiência dos dons que são comuns. Nas listas de dons espirituais "Tendo, porém, diferentes dons, diferentes dons segundo a graça que nos foi dada: Se profecia, seja segundo a proporção da FÉ; se ministério, dedique-nos ao ministério, ou o que ensina esmere-se no fazê-lo; ou o que exorta faça-o com dedicação; o que contribui, com liberdade; o que preside, com diligência; quem exerce misericórdia, com alegria. Romanos 12.6-8".  - "Porque a um é dada, mediante o ESPÍRITO, a palavra da sabedoria; e a outro, segundo o mesmo ESPÍRITO, a palavra do conhecimento; a outro, no mesmo ESPÍRITO,  a FÉ; e a outro, no mesmo ESPÍRITO, dons de curar; a outro, operações de milagres; a outro, profecia; a outro discernimento de espíritos; a um, variedade de línguas; e a outro, capacidade para interpretá-las. Mas um só e o mesmo ESPÍRITO realiza todas estas cousas, distribuindo-as, como lhe apraz, a cada um, individualmente. 1 Coríntios 12.8-11". -  "A uns estabeleceu DEUS na Igreja, primeiramente, apóstolos; em segundo lugar, profetas; em terceiro lugar, mestre; depois operadores de milagres; depois, dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas. 1 Coríntios 12.28". - "E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres. Efésios 4.11". - "Se alguém fala, fale de acordo com os oráculos de DEUS; se alguém serve, faça-o na força que DEUS supre, para que, em todas as cousas, seja DEUS glorificado, por meio de JESUS CRISTO, a quem pertence a glória e o domínio pelos séculos dos séculos. Amém. 1 Pedro 4.11".  Encontramos a descrição principal deles, e cada um deles está relacionado a uma virtude cristã que não deve ser desconsiderada a pretexto de não se ter o dom compatível, pois como já vimos, o dom toma exercício da virtude equivalente algo diferencial, e não exclusivo na vida do cristão.
   Sendo assim, cada cristão deve ser capaz de servir, ajudar, exercer misericórdia e hospitalidade, assim como testemunhar sua , ensinar a PALAVRA DE DEUS e exortar, visto que são todas VIRTUDES CRISTÃS. Certamente, não faremos com a mesma competência aquilo em que não somos dotados, mas em certa medida, devemos estar preparados e prontos para exercer tais virtudes. DEUS nos recompensará segundo a nossa fidelidade. Ele exige o nosso empenho cristão em tudo o que estiver em nossas mãos para fazer "Portanto, meus amados irmãos, sede firmes, inabaláveis e sempre abundantes na obra do SENHOR, sabendo que, no SENHOR, o vosso trabalho não é vão. 1 Coríntios 15.58".

          CONCLUSÃO

   Todos os cristãos receberam um conjunto único de dons espirituais, quando foram regenerados pelo ESPÍRITO SANTO, que são capacitações espirituais para desempenharem certas atividades voltadas à edificação do CORPO DE CRISTO e não nas HABILIDADES NATURAIS. Se por um lado esses dons são capacidades concedidas diferentemente a cada cristão, de tal maneira que eles as desenvolveram de modo superior aos demais cristãos, por outro lado, cada dom espiritual é equivalente a uma virtude cristã e cada crente deve buscar desenvolver estas virtudes. Nosso desafio é conhecer os dons espirituais descritos na PALAVRA DE DEUS para identificá-los em nossa vida e na de nossos irmãos em CRISTO, para que todos nos desenvolvamos para a GLÓRIA DE DEUS. AMÉM.

          APLICAÇÃO

   Tente descobrir, ao longo dos estudos dessas lições, quais são os dons espirituais que lhe foram dados, procurando aprimorá-lo pelo devido entendimento e prática, assim como usar os talentos naturais que DEUS lhe deu para o louvor da glória dele. Busque manter sua vida cheia de piedades, praticando as virtudes associadas, independente de estarem relacionadas aos seus dons particulares. Faça anotações sobre os dons e a relação que você tem com eles. Isso o ajudará a identificar os seus. 

   
   DIÁCONO: LUIZ MARIANO SIQUEIRA
  REVISTA NOSSA FÉ
 SALGUEIRO-PERNAMBUCO 15/01/2017



 
                                       

sábado, 10 de setembro de 2016

TITO E O DISCIPULADO

JESUS CRISTO.

                TITO E O DISCIPULADO

   "Paulo, servo de DEUS e apóstolo de JESUS CRISTO, para promover a FÉ que é dos eleitos de DEUS e o pleno conhecimento da verdade segundo a piedade, na esperança da vida eterna que o DEUS que não pode mentir prometeu antes dos tempos eternos e, em tempos devidos, manifestou a sua palavra mediante a pregação que me foi confiada por mandato de DEUS, nosso Salvador, a Tito, verdadeiro filho, segundo a FÉ comum, graça e paz, da parte de DEUS PAI e de CRISTO JESUS, nosso Salvador. Tito 1.1-4".

          INTRODUÇÃO

   JESUS escolheu doze e estes alcançaram o mundo. Esta é uma verdade surpreendente. O "FAZEI DISCÍPULOS" "Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do ESPÍRITO SANTO .Mateus 28.19" é uma ordem de JESUS que não deve ser esquecida pelo crente. Na carta de Paulo a Tito, podemos ouvir o eco desta ordem de JESUS na incumbência que Tito recebeu de "CONSTRUIR PRESBÍTEROS" em cada cidade. Vejamos, portanto, quem foi Tito e como ele cumpriu sua tarefa.

          1 - QUEM FOI TITO

   O Novo Testamento traz pouca informação a respeito dele, mas por meio dos escritos de Paulo, onde ele é mencionado 12 vezes, nós ficamos sabendo que Tito foi um dos maiores companheiros de ministério, pois ele o chama de filho na FÉ "Ora, a perseverança deve ter ação completa, para que sejais perfeitos e íntegros, em nada deficientes. Tiago 1.4"; irmão na FÉ "Não tive, contudo, tranquilidade no meu espírito, porque não encontrei o meu irmão Tito; por isso, despedindo-me deles, parti para macedônia. 2 Coríntios 2.13"; e de companheiro e cooperador "Quanto a Tito, é meu companheiro e cooperador convosco; quanto a nossos irmãos, são mensageiros das Igrejas e glória de CRISTO. 2 Coríntios 8.23". Ele era tão útil e confiável que o apóstolo o deixou na ilha de Creta para completar a obra naquele lugar e depois escreveu uma carta com as devidas instruções para a estruturação das Igrejas e suas lideranças. 
   Obviamente, Paulo tinha em elevada estima, pois sua presença já lhe havia trazido muita alegria e conforto "Não tive, contudo, tranquilidade no meu espírito, porque não encontrei o meu irmão Tito; por isso, despedindo-me deles, parti para macedônia. 2 Coríntios 2.13"; "Porém DEUS, que conforta os abatidos, nos consolou com a chegada de TITO. 2 Coríntios 7.6". Este jovem também fora útil ao apóstolo em Corinto, onde ele o deixou para ajudar os cristãos da cidade "Foi por isso que nos sentimos confortados. E, acima desta nossa consolação, muito mais nos alegramos pelo contentamento de Tito, cujo espírito foi recreado por todos vós. Porque, se nalguma coisa me gloriei de vós para com ele, não fiquei envergonhado; pelo contrário, como, em tudo, vos falamos com verdade, também a nossa exaltação na presença de Tito se verificou ser verdadeira. 2 Coríntios 7.13-14; ; "O que nos levou a recomendar a Tito que, como começou, assim também complete esta graça entre vós 2 Coríntios 8.6" ; "Mas graças a DEUS, que pôs no coração de Tito a mesma solicitude por amor de vós; porque atendeu ao nosso apelo e, mostrando-se mais cuidadoso, partiu voluntariamente para vós outros. E, com ele, enviamos o irmão cujo louvor no Evangelho está espalhado por todas as Igrejas. E não só isto, mas foi também eleito pelas Igrejas para ser nosso companheiro no desempenho desta graça ministrada por nós, para a glória do próprio SENHOR e para mostrar a nossa boa vontade; evitando, assim, que alguém nos acuse em face desta generosa dádiva administrada por nós; pois o que nos preocupa é procedermos honestamente, não só perante o SENHOR, como também diante dos homens. Com eles, enviamos nosso irmão cujo zelo, em muitas ocasiões e de muitos modos, temos experimentado; agora, porém, se mostra ainda mais zeloso pela muita confiança em vós. Quanto a Tito, é meu companheiro e cooperador convosco; quanto a nossos irmãos, são mensageiros das Igrejas e glória de CRISTO. 2 Coríntios 8.16,23". De fato, o apóstolo considerava Tito um grande mensageiro de DEUS, um servo chamado para edificar a Igreja. Mais tarde, também serviu na província de Dalmácia "Porque Demas, tendo amado o presente século, me abandonou e se foi para Tessalônica; Crescente foi para a Galácia, Tito, para a Dalmácia 2 Timóteo 4.10".
   Tito também é conhecido por ter acompanhado Paulo e Barnabé na reunião em Jerusalém "Catorze anos depois, subi outra vez a Jerusalém com Barnabé, levando também a Tito. Subi em obediência a uma revelação; e lhes expus o evangelho que prego entre os gentios, mas em particular aos que pareciam de maior influência, para, de algum modo, não correr ou ter corrido em vão. Contudo, nem mesmo Tito, que estava comigo, sendo grego, foi constrangido a circuncidar-se. Gálatas 2.1-3" (Ver Atos 15) onde foi discutido o papel dos gentios na Igreja. Ele era descendente de gregos; mesmo assim, não foi forçado a circuncidar-se pelos líderes da Igreja, tornando-se uma prova viva de que a salvação não é "POR OBRAS DE JUSTIÇA PRATICADAS POR NÓS, MAS SEGUNDO SUA MISERICÓRDIA... MEDIANTE O LAVAR REGENERADOR E RENOVADOR DO ESPÍRITO SANTO Tito 3.5". Assim, ele foi um dos gentios que se tornaram cristãos sem passar pelos rituais do Antigo Testamento, sendo uma ilustração do livre acesso dos gentios ao Evangelho. Não era preciso tornar-se judeu para ser considerado cristão.
   Tito tinha qualidade de um servo exemplar. Ele possuía um longo histórico de serviços prestados. Era fiel. Era digno de confiança, sendo um competente mestre. Podia receber responsabilidades e realizá-las adequadamente. Era suficientemente organizado para liderar outros e estabelecer novos grupos de líderes, por isso foi uma das figuras fundamentais da Igreja primitiva.
   Paulo escreveu a Tito para explicar-lhe o que ele queria que fosse realizado em Creta e dar-lhe alguma orientação e encorajamento a este respeito. Era preciso ensinar a sã doutrina com toda autoridade e tornar-se um modelo de caráter, pois o apóstolo queria que essas qualidades fossem ensinadas à comunidade de Creta.

          2 - AS QUALIFICAÇÕES DO DICIPULADOR

   Paulo escreveu a Tito da Macedônia "Quando te enviar Ártemas ou Tíquico, apressa-te a vir até Nicópolis ao meu encontro. Estou resolvido a passar o inverno ali. Tito 3.12". Ele e Tito tinham estado envolvidos em atividade missionária na ilha de Creta. Nesta carta, Paulo escreveu a Tito para encorajá-lo a completar o seu ministério na ilha, mas especialmente a organização das Igrejas "Por esta causa, te deixei em Creta, para que pusesses em ordem as coisas restantes, bem como, em cada cidade, constituístes presbíteros, conforme prescrevi: Alguém que seja irrepreensível, marido de uma só mulher, que tenha filhos crentes que não são acusados de dissolução, nem são insubordinados. Porque é indispensável que o bispo seja irrepreensível como despenseiro de DEUS, não arrogante, não irascível, não dado ao vinho, nem violento, nem cobiçoso de torpe ganância; antes, hospitaleiro, amigo do bem, sóbrio, justo, piedoso, que tenha domínio de si, apegado à palavra fiel, que é segundo a doutrina, de modo que tenha poder tanto para exortar pelo ensino como para convencer os que o contradizem. Tito 1.5-9", eliminando os falsos mestres "Porque existem muitos insubordinados, palradores frívolos e enganadores, especialmente os da circuncisão. É preciso fazê-lo calar, porque andam pervertendo casas inteiras, ensinando o que não devem, por torpe ganância. Foi mesmo, dentre eles, um seu profeta, que disse: Cretenses, sempre mentirosos, feras terríveis, ventres preguiçosos. Tal testemunho é exato. Portanto, repreende-os severamente, para que sejam sadios na FÉ e não se ocupem com fábulas judaicas, nem com mandamentos de homens desviados da verdade. Tito 1.10-14" ; "Evita discussões insensatas, genealogias, contendas e debates sobre a lei; porque não têm utilidade e são fúteis. Evita o homem faccioso, depois de admoestá-lo primeira e segunda vez, pois sabes que tal pessoa está pervertida, e vive pecando, e por si mesma está condenada. Tito 3.9-11", e dando instruções às Igrejas a respeito da conduta adequada (Ver Tito 2.1-3.8). Quando um substituto chegasse, Tito deveria encontrar Paulo em Nicópolis "Quando te enviar Ártemas ou Tíquico, apresse-te a vir até Nicópolis ao meu encontro. Estou resolvido a passar o inverno ali. Tito 3.12".
   fica bastante evidente a partir da leitura do primeiro capítulo que havia  oposição ao ministério de Tito. Alguns cretenses lhe estavam desafiando, afirmando que conheciam a DEUS e a sua vontade e, deste modo, não precisavam de Tito. Contudo, Paulo diz que sua alegação de conhecer a DEUS era negada por seus próprios anos; ele, então, incentiva Tito a repreendê-los severamente "E, em tempos devidos, manifestou a sua palavra mediante a pregação que me foi confiada por mandato de DEUS, nosso Salvador Tito 1.3" e a estabelecer, em cada cidade, lideres cristãos qualificados em lugar daqueles enganadores rebeldes que estavam se opondo a ele.
   Paulo, conhecendo a índole e a capacidade de ensino de seu companheiro Tito, o exorta a ensinar a PALAVRA de DEUS. Suas palavras iniciais no capítulo 2 são enfáticas: "TU PORÉM", significando que a linha a ser adotada por Tito deve ser oposta a daqueles falsos mestres, com suas "FÁBULAS" e mandamentos sectários. A convicção de Paulo era de que a base do bom comportamento da Igreja é a crença correta.
   Paulo sabe, entretanto, que a pregação por si mesma será pouca utilizada se Tito não mostrar em sua própria vida e obras um padrão de boa conduta "Torna-te, pessoalmente, padrão de boas obras. No ensino, mostra integridade, reverência, linguagem sadia e irrepreensível, para que o adversário seja envergonhado, não tendo indignidade nenhuma que dizer a nosso respeito. Tito 2.7-8". Paulo faz a mesma exortação que fez a Timóteo  "Ninguém despreze a tua mocidade pelo contrário, torna-te padrão dos fiéis, na palavra, no procedimento, no amor, na fé, na pureza. 1 Timóteo 4.12".
   As palavras finais do capítulo 2: "DIZE ESTAS COISAS" e as implicações seguintes mostram que Tito não deveria apenas apresentar a verdade, mas exortar veementemente as pessoas a aceitarem, e repreendê-las quando se opusessem ou não a levassem a sério. Ele pode agir com toda a autoridade, pois sua mensagem é a autêntica mensagem apostólica e sua comissão vem da parte de DEUS. Ninguém deve desprezá-lo. Neste caso, conforme Calvino observa com perspicácia, a observação visa mais as Igrejas cretenses do que o próprio Tito. Paulo deseja testificar sobre elas a autoridade do seu representante.
   Entre as muitas advertências de Paulo, está a necessidade de que Tito evitasse as discussões insensatas, pois são inúteis. Aqui há certa evidência de que algum judeu helenistas de Creta, que haviam "ACEITADO A CRISTO", promoviam contínuas conexões com o judaísmo, especialmente na rigorosa devoção as normas e regulamentos. Além da obrigação de se evitar as discussões inúteis, também devia evitar os facciosos que não quisessem ser corrigidos.

          3 - DISCIPULANDO OS CRENTES

   Ao descrever sua epístola a Tito, conforme observamos, Paulo também intencionava dirigir-se aos crentes. Em meio a uma Igreja onde pessoas estavam apresentando ensino diferente do Evangelho revelado a CRISTO, Paulo está dizendo que a mensagem de Tito era confiável e verdadeira, por ser a mesma dos apóstolos. Deste modo, quando ele chama a Tito de "VERDADEIRO FILHO, SEGUNDO A FÉ COMUM" sua intenção não é a de simplesmente elogiar seu companheiro, mas também endossar seu ministério como sendo uma legítima continuação da obra apostólica.
   Ao apresentar exortações a Tito e à Igreja de Creta, Paulo nos deixa um texto riquíssimo de detalhadas instruções dirigidas aos líderes "Por esta causa, te deixei em Creta, para que pusesses em ordem as coisas restantes, bem como, em cada cidade, constituístes presbíteros, conforme prescrevi: Alguém que seja irrepreensível, marido de uma só mulher, que tenha filhos crentes que não são acusados de dissolução, nem são insubordinados. Porque é indispensável que o bispo seja irrepreensível como despenseiro de DEUS, não arrogante, não irascível, não dado ao vinho, nem violento, nem cobiçoso de torpe ganância; antes, hospitaleiro, amigo do bem, sóbrio, justo, piedoso, que tenha domínio de si, apegado à palavra fiel, que é segundo a doutrina, de modo que tenha poder tanto para exortar pelo ensino como para convencer os que o contradizem. Tito 1.5-9", aos anciãos "Quanto aos homens idosos, que sejam temperantes, respeitáveis, sensatos, sadios na fé, no amor e na constância. Tito 2.2", às mulheres mais idosas  "Quanto as mulheres idosas, semelhantemente, que sejam sérias em seu proceder, não caluniadores, não escravizadas a muito vinho; sejam mestras do bem. Tito 2.3", às jovens casadas "A fim de instruírem as jovens recém casadas a amarem ao marido e a seus filhos, e a serem sensatas, honestas, boas donas de casa, bondosas, sujeitas ao marido, para que a palavra de DEUS não seja difamada. Tito 2.4-5", aos jovens "Quanto aos moços, de igual modo, exorta-os para que, em todas as coisas, sejam criteriosos. Torna-te, pessoalmente, padrão de boas obras. No ensino, mostra integridade, reverência, linguagem sadia e irrepreensível, para que o adversário seja envergonhado, não tendo indignidade nenhum que dizer a nosso respeito. Tito 2.6-8" e aos escravos "Quanto aos servos, que sejam, em tudo, obedientes ao seu senhor, dando-lhe motivo de satisfação; não sejam respondões, não furtem; pelo contrário, deem prova de toda fidelidade, a fim de ornarem, em todas as cousas, a doutrina de DEUS, nosso Salvador. Tito 2.9-10".
   A Igreja de Creta parece estar numa condição bastante desorganizada. Logo, entre as várias coisas que precisam ser endireitadas, Paulo pede a Tito que constituísse presbíteros. Eles devem ser mestres da verdade e devem, de igual modo, refutar os que estão em erro "Apegado à palavra fiel, que é segundo a doutrina, de modo que tenha poder tanto para exortar pelo ensino como para convencer os que o contradizem.Tito 1.9". Primeiramente Paulo apresenta as questões domésticas que provem a índole e a capacidade de liderança espiritual do presbítero, seguidas por cinco vícios que devem ser evitados e seis virtudes a serem buscadas.
   Quanto aos homens idosos, Paulo exige que tenham domínio sobre seus próprios desejos e sejam sensatos. Possivelmente, dentre esses homens é que serão escolhidos os presbíteros. Assim, "O QUE CONVÉM A SÃ DOUTRINA" com relação aos ídolos é que sejam respeitáveis; acima de tudo eles devem ser exemplos das grandes virtudes cristãs:para com DEUS, AMOR para com todos e constância até o fim.
   O papel das mulheres idosas é resumido no adjetivo mestre do bem. Não se trata de exigir que elas deem instruções formal, mas, conselho e encorajamento que podem dar, particularmente pela palavra e pelo exemplo, às mulheres mais jovens.
   Às jovens casadas é exigido um alto padrão de conduta moral dentro do lar, que inclui a bondade, a honestidade, a virtuosidade, a submissão ao marido, com o objetivo de que a palavra de DEUS não seja difamada. O mundo será o primeiro a levantar a voz contra o Evangelho por qualquer conduta dos fiéis que seja estranha à sua pregação.
   Quando fala aos moços, Paulo se torna mais severo, empregando um imperativo: "EXORTA-OS", acentua uma vez mais a necessidade do viver cristão lúcido, sensato, em face de tanta falsidade.
   Quanto aos escravos, as exigências não são diferentes. Eles devem honrar a DEUS com suas vidas para que seu comportamento obediente torne a mensagem cristã atraente aos seus senhores.

          CONCLUSÃO

   Todas as exortações da carta a Tito, referentes a como deveriam ser os cretenses, nos mostram a importância do discipulado na vida da Igreja. Tito deveria trabalhar com aquelas vidas, ensinando a todas as faixas etárias da Igreja a seguirem o exemplo do Mestre JESUS CRISTO.
   No mundo "AUTOMÁTICO" em que vivemos, em que as pessoas querem resultados rápidos, o discipulado vai na contramão do gosto de muitos crentes. De fato, é trabalhoso conversar com pessoas, gastar tempo com elas e colher resultados a longo prazo, contudo, grande parte da superficialidade que temos vistos hoje no mundo evangélico se deve justamente à falta deste "GASTAR TEMPO" com aqueles que adentram nossas Igrejas e creem em CRISTO. Sigamos o exemplo de Tito.

          APLICAÇÃO

   Você tem cumprido a ordem de "FAZER DISCÍPULOS?" Que passos você vai dar agora para ser obediente quanto a esta ordem? 

DIÁCONO: LUIZ MARIANO SIQUEIRA
REVISTA NOSSA FÉ LIÇÃO Nº 13
NUVEM DE TESTEMUNHO
SALGUEIRO-PERNAMBUCO 10/09/2016